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標題: 只有佛講的大乘正法才能救世天下才能太平和諧 [打印本頁]

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-6-26 04:00 AM 標題: 只有佛講的大乘正法才能救世天下才能太平和諧

當人們看到這個標題時，可能會感到有些不可思議，佛法怎麼能救世呢？天下又怎麼就能太平呢？請看完下文再發表意見也不遲。

以前我曾經對人講過，要是大家都能懂些佛法知識就好了，這世間人就會互相謙讓，家庭和睦，社會安定……好處真是說不完。可是當我講了這句話后，有些人就有不同的意見說：要是大家都去學佛，誰去干活，誰去搞科學研究，人造衛星又怎麼上天？難道天上能掉下餡餅，學佛能當飯吃？

其實這是因為人們不了解佛法才會這樣講，要是人們真正懂得學佛的好處，就不會講這些話了。因為佛陀的教育，是完美的人生教育，否則佛怎麼能稱為二足尊呢？那就是福德智慧圓滿的意思，無上的正等正覺，沒有比佛的境界再高的事了。

佛也是正常人修成的。正法時期，佛陀也是經過多世修菩薩道，最后一次投生在印度才成佛的。

證得無上正果的佛陀，看到我們每個人都有如來智慧的佛性，都能成佛，只是給無明覆蓋了成佛的本來面目。當佛真實看到一切眾生都是在生老病死六道輪回中沉沉浮浮，感到非常可憐，所以為我們講脫離生老病死的方法，不辭辛苦為我們講世間和出世間法，怎樣才能到達脫離生老病死的彼岸。為了讓我們能更好的生活，怎樣可以修成佛，怎樣才能福德智慧圓滿，怎樣才能呈現佛的三十二相八十種好。講人世間五蘊皆空的事暫時而有，不能對一切事情太執著，如果這樣就會永遠解脫不了，只有求到不生不死的實相智慧直到成佛了才是永恒的......。

佛法在世間，不離世間覺。人生最大的一件事，就是生老病死，修習佛法也是自己身上的本份事，離不開我們的五蘊（色、受、想、行、識）和六識（眼、耳、鼻、舌、身、意），佛陀就是因為看到每個眾生都能成佛，都能達到永恒不生不滅，而眾生給無明所障礙，不知道這些，所以佛才講了四十九年法。

佛法也離不開世間的生活，由于人們不懂苦是怎麼來的？不知道因果業報又是怎麼會事？所以佛為我們講了有四聖諦、八正道.......。
四聖諦就是：苦、集、滅、道，人有生老病死的痛苦，教育我們要怎樣才能離開這些苦…….。

還要有八正道的生活，正見:正解佛法，正思：遠離邪妄貪欲，正語：遠離虛言誹謗戲論，正業:遵紀守法，實行高尚的善良生活，正命：常存道德觀念，謀求正當職業，以維持生命，正精進：自信自尊，正念：正心誠意，遠離妄想顛倒，不失正念，正定：磨練身心，發出真正智慧，養成完美人格……。現在就簡單講這些，要是真正想學好佛法，人們自然會明白還有其它事要做。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-6-26 04:01 AM

佛為我們不懂法的人，講出了最基本的四聖諦、八正道生活，以及孝養父母，尊重師長，修十善業……等等，要是我們按照佛的這些話去做，在工作和生活中，會比平時平常人發揮的更好。有些人也經常去跑道場，最終去道場的目的，大部分人是很盲目的，家里有事或者有人去世，就請法師做法事、超度，有些人講就是臨時抱佛腳。現在的道場出家法師就好像專門是為了給人做法事或者超度死人……，究竟為什麼出家，我問過一些僧人，他們有些人也講不出所以然，比較盲目的，反正出家人應該受十方眾生供養。

其實學佛更應該是為了我們活著的人，超度死人是為了補救，現在我們大陸地區大部分人都是獨生子女，要是家里有人去世，又要工作又要家庭，還要考慮做這些法事就比較麻煩，要是能早一點了解學習佛法，對我們不管是什麼時候都是有好處的，至少種了一點善根。

道場的佛法僧三寶是表法，是對我們不懂佛法的人來講的，佛在（無量壽經）中講到：假如供養恒沙僧，不如堅勇求正覺。其實，我們每個人都具備了佛法僧三寶，只是給無明掩蓋，我們自己不知道，所以正知正見是多麼的重要，要是我們從小就知道學佛的好處，從小就知道修善積德，到時候學佛就很容易相應，也不會措手不及，臨時抱佛腳了。因為無常隨時光顧著我們，正法時期，佛陀曾經對弟子們講過:生命只在呼吸間。四川大地震就是一個很悲慘、很突出的例子！其實現在天災人禍經常發生，防不勝防。

對我們來說，學習大乘正法就顯得格外重要，因為這是一條通往成佛之道的途徑，現在有大善知識為我們鋪好了這條成佛的金光大道，就等著我們學大乘正法的人去挖掘比金子更可貴的光芒四射的寶石，讓這條金光大道在更多的人們面前展現出來……。

我們既然已經學了大乘正法，上了論壇，就知道自己不是自了漢，所以就會發揮自己的一點作用，宣傳弘揚正法的善知識，讓大乘正法在世間上不斷的發揚光大，盡到我們的責任，要是有機會通過教育部門，能讓學生接觸佛法是最好的事，將來大乘正法就會永遠流傳下去，善知識這麼辛苦寫書，就是為了能讓正法千秋万代流傳后世。

人們有了正知正見，修佛道的人多了，這世間才能像佛世尊在《無量壽經》中講的那樣：天下和順。日月清明。風雨以時。災厲不起。國富民安。兵戈無用。崇德興仁。務所禮讓。國無盜賊。無有冤枉。强不凌弱。各得其所……。

世間要真是這樣，就很少會有新的業障產生，舊業也會逐漸轉輕吧？那時候的人間是多麼的清涼美好！

若是人人都能修學佛法，就是和諧社會、人間淨土！

作者: harry08025 時間: 2017-6-26 03:40 PM

隨喜讚嘆樓主！

大乘菩提正是佛菩提道，是成佛的唯一途徑，
廣結善緣進而度化有情眾生，同樣也是在攝受自己的佛土！
乃至明心見性，一路滿足菩薩道五十二個階位，
始得究竟圓滿成佛。

感佛慈悲，佛法若能進入大眾的生活，
世間確實更將清涼美好！

作者: greeneryjason 時間: 2017-6-27 01:10 PM

j079 發表於 2017-6-27 10:32 AM
您以上所言都非常好

但您已誤解[無上正等正覺]的真正涵意了

誤解？或許是換個廣義的了解這樣的說法比較貼切吧！

無上被指為最高最上最頂端無法超越，這當然在世俗義的解釋中，為了讓人了解覺證圓滿和三界中六道輪迴的差異所在；為了十法界的形容所作的注解。當您覺證圓滿，與他人覺證圓滿下，這圓滿是一樣的，所以是平等的。就如無上甚深微妙法，是您，是他，是所有一切眾生，若能依恃修證，皆能成就圓滿，所以這甚深微妙之法是對一切眾生最為平等的。只是眾生根器有別，有的需要更多過程學修，有的從不同方向進行，適人適法而已。同理，無上正等正覺是平等的正等正覺，但在過程中的了解即是最高最上最頂端無法超越的形容。

我是這樣來理解。

作者: bubusz 時間: 2017-6-28 08:19 PM

j079 發表於 2017-6-27 10:32 AM
請刪此回應帖謝謝!
說的太好了雙手合十讚嘆
說的太好了雙手合十讚嘆

你樓下有提到修無我，
分享一下你的修無我歷程的心得一下吧！　簡單詳細皆可

我起個頭
請問你修無我的知見，主要根據何經？　或根據那位？或那裡法師的知見作為宗旨，或主要的參考？

請問你修無我的行門是什麼？

請問在這段修無我的歷程中，你覺得什麼是重要的關鍵？　也就什麼在你個人的狀況下，什麼知見或行法先明白後，你的修無我的過程中會比較順利？

只是起頭，若你不以上面提問作起頭，自行發表心得也行，心得不一定是要壓倒群雄才認為該發表，因為只是分享心得。。。也幫助大家能修我者作參考　謝謝

作者: 北溟魚 時間: 2017-6-29 03:49 AM

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作者: un5326 時間: 2017-6-29 12:19 PM

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作者: berserkernight 時間: 2017-6-29 08:03 PM

勤滅貪欲發表於 2017-6-26 04:01 AM
佛為我們不懂法的人，講出了最基本的四聖諦、八正道生活，以及孝養父母，尊重師長，修十善業……等等，要是 ...

我總覺得當你講出「只有佛講的大乘正法才能救世天下才能太平和諧」時
就已經犯了妄戒，佛法有千萬種法門，怎會只大乘正法才能救世這種事?
我覺得你可能要好好想想。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-6-30 01:02 AM

berserkernight 發表於 2017-6-29 08:03 PM
我總覺得當你講出「只有佛講的大乘正法才能救世天下才能太平和諧」時
就已經犯了妄戒，佛法有千萬種法門 ...

《楞伽阿跋多羅寶經》卷第四

大慧！攝受大乘者，則攝受諸佛、菩薩、緣覺、聲聞。
攝受諸佛、菩薩、緣覺、聲聞者，則攝受一切眾生。
攝受一切眾生者，則攝受正法。
攝受正法者，則佛種不斷。
佛種不斷者，則能了知得殊勝入處。
知得殊勝入處，菩薩摩訶薩，常得化生，建立大乘。

作者: 48625555 時間: 2017-7-8 09:58 PM

樓主說人人修佛法不確實記
人類的世界就是存在著因為種種因素不能得法修行的
佛是來度人的.不是來稿和諧社會、人間淨土

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-7-9 01:29 AM

48625555 發表於 2017-7-8 09:58 PM
樓主說人人修佛法不確實記
人類的世界就是存在著因為種種因素不能得法修行的
佛是來度人的.不是來稿和諧社 ...

若要佛法興最好人人都和諧吧, 反過來若要國加強大和諧也少不了佛法的薰陶吧, 所以二者相輔相成。

作者: 48625555 時間: 2017-7-9 04:49 PM

本帖最後由 48625555 於 2017-7-9 04:50 PM 編輯

宗教團提怎麼能走入政治
人類世界是惡世.政治的本質是鬥爭
宗教團提怎麼能走入政治鬥爭
搞政治的本身迷信的視自己
不按佛法修正自己
還想拉宗教團提下水不過份嗎

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-7-16 03:35 AM

大乘佛法本來就融入中華文化上千年了, 近代因為西風東漸而造成中國傳統因果文化成為非主流, 再看當今世界人心益增混亂, 所已恢復傳統因果文化來教化人心治理亂象怎麼就變成政治鬥爭了呢?

作者: LaiBai 時間: 2017-7-16 10:24 PM

佛法修心,本來就沒有一定要出家的,不然維摩結還不是從商的
說佛法確實已離佛法本意,但如果最淺的佛教思想不能提,現在的社會確實已經很少人去瞭解這個部份了,這樣佛法就慢慢勢微了,也不是好事

作者: greeneryjason 時間: 2017-7-16 11:40 PM

佛陀看到了這個宇宙的真理實相，了解了這個器世間的運作，所以不斷的說法告訴眾生一切。因此，修行的重點就在眾生依恃佛陀的法教，改變自己的心來到真理實相之境。如果只為了政治改變，成就後的佛陀也能以王子身份繼承王位來改變政治所及的一切；然，事實並不是如此。所以，修行上很重要的一個觀念，就是度盡體內的一切眾生，所有習氣毛病，貪瞋癡慢疑，影響人的財色名食睡；隨之，才是盡度體外一切眾生，廣結善緣，行善造德，度化有緣的盡力而為。佛，尚需視因緣成熟而為之，即是因為閻浮眾生剛強難度，隨順因緣才能盡力救度。

佛法，是用來面對自己，隨緣應機施為在眾生。所以，希望以佛法改變這世間政治，解救世人並沒有錯；只是重點是在改變自己，上述是隨順，強調就成了理想值，祝福樓主如此大願能達成。

作者: 48625555 時間: 2017-7-17 10:10 PM

本帖最後由 48625555 於 2017-7-17 10:12 PM 編輯

勤滅貪欲發表於 2017-7-16 03:35 AM
大乘佛法本來就融入中華文化上千年了, 近代因為西風東漸而造成中國傳統因果文化成為非主流, 再看當今世界人 ...

樓主就不要想搞和諧社會、人間淨土
這樣子你是必會接近搞政治的
可是搞政治的要的士儒家那一套講關吸的
可是佛是來度人會跟人談儒家那一套嗎
佛是要你佬佬實實的修讓你圓滿
還是說你蓋多少廟做多少是讓你圓滿

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-7-18 03:44 AM

佛法若是想要廣傳是需要和諧社會支撐的, 和諧社會也需要佛教因果觀念文化的制衡, 二者是相輔相成的。

作者: greeneryjason 時間: 2017-7-18 03:08 PM

勤滅貪欲發表於 2017-7-18 03:44 AM
佛法若是想要廣傳是需要和諧社會支撐的, 和諧社會也需要佛教因果觀念文化的制衡, 二者是相輔相成的。 ...

這樣的說法，會容易產生疑問。和諧的社會，享福報的天人世界，理論上應該是相對的非常和諧社會，可是，我們從來不曾聽聞天人世界佛法廣傳，各個成就佛道。到是聽過天人享福難修行的說法。佛法之所以由人世間修，是因為人世間苦樂參半，經由知苦的歷練生起了出離的解脫心。

宗教，在於追求心靈的昇華，是靈性的清潔工具。隨之，也是輔助世間律法的不足，道德的助劑。樓主由副項的努力，往主項的心靈層次探討，相對的辛苦。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-7-20 03:00 AM

greeneryjason 發表於 2017-7-18 03:08 PM
這樣的說法，會容易產生疑問。和諧的社會，享福報的天人世界，理論上應該是相對的非常和諧社會，可是，我 ...

和諧與富貴沒有必然的關連, 當然富貴學佛難, 但這總是少數, 和諧能令廣大的中下階層平安溫飽, 令想學佛的人較少有後顧之憂。

作者: greeneryjason 時間: 2017-7-20 10:47 AM

一個貧窮的人，整日為了三餐拼搏，沒有時間學習佛法。其實這就是誤會了！所謂佛法對這窮人來說，並非立即解脫輪迴，因為對這窮人來說，並無法深入理解，實踐解脫，所以需要次第而行。佛法說今世果前世因，這世的貧窮是前世未曾種下善因所致，所以這世需要改善前世未曾的努力〜布施。

若有人能告訴他，慈容布施，語布施，簡單的助人身布施，願他人好的心念布施，這樣同時補足過往所欠缺與今世善念予樂慈心。這樣的學佛比起課堂上聽經聞法更適合這窮人。

窮人因生活的苦，經由佛法的改變，讓心離苦進而脫離生活的苦受。不會是因為和諧賺了下一餐而興起學佛因無後顧之憂。原因在於佛法的平等性，任何人都適法適用。輪迴轉世而來的眾生，多是帶業還報，出生就必然面對老病死，一般人因有苦而知修行，才不會安逸而持續無明。一個不知三餐何在的人有了溫飽，容易安住在溫飽中而不思解脫。當然有例外，如樓主努力的方向即是。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-7-21 02:23 AM

greeneryjason 發表於 2017-7-20 10:47 AM
一個貧窮的人，整日為了三餐拼搏，沒有時間學習佛法。其實這就是誤會了！所謂佛法對這窮人來說，並非立即解 ...

對於許多有善根早已心向佛法的佛弟子, 社會和諧生活溫飽之後就可以更安心精進的修行了。

作者: greeneryjason 時間: 2017-7-21 09:06 AM

勤滅貪欲發表於 2017-7-21 02:23 AM
對於許多有善根早已心向佛法的佛弟子, 社會和諧生活溫飽之後就可以更安心精進的修行了。 ...

對於許多有善根早已心向佛法的佛弟子, 社會和諧（或）生活溫飽（否）（都）可以安心精進的修行

作者: 48625555 時間: 2017-7-24 10:22 PM

樓主不應該說佛講的大乘正法才能救世
應該說佛講的純正正法才能救世
只有佛才有度人的智慧
只有法純正才能另不正的一切無所遁形

作者: paysonwu 時間: 2017-8-2 07:46 PM

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作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-8-4 03:45 AM

無量壽經云: 唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，灑心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。

佛法在世間, 若能大行其道, 其功效是難思議的, 是迥異於歐美價值觀的。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-8-10 02:32 AM

48625555 發表於 2017-7-24 10:22 PM
樓主不應該說佛講的大乘正法才能救世
應該說佛講的純正正法才能救世
只有佛才有度人的智慧

佛說的大乘正法是以眾生無邊誓願度為基礎的, 所以若以救世而論, 就只有大乘法能夠成辦。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-8-19 03:35 AM

greeneryjason 發表於 2017-7-20 10:47 AM
一個貧窮的人，整日為了三餐拼搏，沒有時間學習佛法。其實這就是誤會了！所謂佛法對這窮人來說，並非立即解 ...

談到佛法對大環境所起的作用是勿庸質疑的, 自從冷戰結束人類進入二十一世紀以來, 生活狀況並沒有改變多少, 當然中國除外, 在中國全面西化的當下, 也凸顯了西方人性的墮落, 所以這個佛法因果文化的好東西應該趕緊拿出來用才對。

作者: greeneryjason 時間: 2017-8-19 10:23 AM

勤滅貪欲發表於 2017-8-19 03:35 AM
談到佛法對大環境所起的作用是勿庸質疑的, 自從冷戰結束人類進入二十一世紀以來, 生活狀況並沒有改變多少 ...

您這個說法很容易讓人誤會佛法在近代中國大放異彩，若真要如您於此的回答，中國是沒有信仰自由的國家，這不正好無宗教信仰的最佳代言？

宗教信仰宣說其好自是當然，但也請別忘記佛法是看待自己。因此，推廣信仰的方式在您的選擇如此，不代表學佛人皆如此。您的說法若真要分類，歸屬於信仰初機者的強化應該會比較合適。放在公共論壇，最多引起它教的不舒服，沒有什麼推廣信仰的說服力。純粹個人意見，不表正確。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-8-20 02:38 AM

greeneryjason 發表於 2017-8-19 10:23 AM
您這個說法很容易讓人誤會佛法在近代中國大放異彩，若真要如您於此的回答，中國是沒有信仰自由的國家，這 ...

沒辦法, 只是說實話而已, 就算是有人不待見, 那也是無奈之事, 不可以因噎廢食, 其實此因果觀念早已深值所有中國人的心中, 只是近幾十年來的改革開放, 許多人學習了錯誤的西方價值觀, 而忘了因果文化, 造成了很多貪婪的錯誤的思想風氣和行為, 所以糾正這種偏差對於崛起的中國是切實需要的。

作者: 48625555 時間: 2017-8-20 07:22 PM

大乘一脈都變質成世淑團體了
經文裡面加入一堆弟子的東西
哪能稱為純正阿.又怎麼起的了救士能力

作者: Mahesvara 時間: 2017-8-20 08:25 PM

勤滅貪欲發表於 2017-8-20 02:38 AM
沒辦法, 只是說實話而已, 就算是有人不待見, 那也是無奈之事, 不可以因噎廢食, 其實此因果觀念早已深值所 ...

你是指中國改革開放前的文化大革命，是因中國人都有信仰正確因果觀念而成的？　　
你又指改革開放前，紅衛兵把虛雲老和尚毒打丟進河裡，是因為還沒接受西方貪婪文化，對大修行人固有的中國禮節？

中國在還沒接受西方外來文化～唯物馬克思主義時，中國的佛教在太虛大師復興已經是快搖搖欲墜，中國被共產化後，包括佛教在內的各中國道德與文化幾乎滅亡，確被你說成好像在大放異彩。。

到現在整體宗教還沒自由化，根本不是佛教及各個中國傳統文化，百家能爭鳴的最好環境。
被你雙重取捨，好像變成西方文化如惡氓一樣。

許多中國人好像把宗教當政治在搞，這樣常會成就自讚毀他之業，其實曾經發生什麼就說什麼才是基本的修行直心。
而政治意識型態不放，正是近代中國人學佛很大的障礙，不但自學法有礙，度眾生常生異己仇視知見更是學大乘法所不必要的。。。

給你一句詩。　青山依舊在。。。　　幾度夕陽紅。。。　　
國土之爭，意識型態其實就只是見取見。。。　丟不掉。。想吃的最近的果。。遙遙無期。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-8-21 11:11 AM

Mahesvara 發表於 2017-8-20 08:25 PM
你是指中國改革開放前的文化大革命，是因中國人都有信仰正確因果觀念而成的？　　
你又指改革開放前，紅 ...

唉! 俺怎麼老覺得您的時間和空間的維度太狹太小了, 俺說的是從宏觀的角度, 跨度至少要在兩千年上下, 希望您不要見樹不見林。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-8-22 05:10 AM

勤滅貪欲發表於 2017-8-21 11:11 AM
唉! 俺怎麼老覺得您的時間和空間的維度太狹太小了, 俺說的是從宏觀的角度, 跨度至少要在兩千年上下, 希望 ...

您看了俺全部的回帖嗎? 您看了原文嗎? 切勿以29樓回帖來以偏概全。

作者: Mahesvara 時間: 2017-8-22 02:52 PM

本帖最後由 Mahesvara 於 2017-8-22 03:50 PM 編輯

勤滅貪欲發表於 2017-8-22 05:10 AM
您看了俺全部的回帖嗎? 您看了原文嗎? 切勿以29樓回帖來以偏概全。

你在前面發言我沒太大意見，我是根據你在２９樓所設定的狹小時間點，對西方文化的批評，在那時間點的批評是有很強的政治意識型態觀念在裡面，所以我順便提出了另個時間點，往前到太虛大師都已經在佛教沒落化了，更非你設定的中國改革開放的時間點能評論的，是有失現實而偏頗的評論，但共產文化可算是對中華文化最後致命的一擊。。。(我在樓上特別挑２９樓回覆是回假的嗎？雖然你前面幾樓就以偏概全在批評西方文化了。）

你一開始聽到我的留言不但沒直接面對我所質疑的部份，而顧左右而言他，還把一開始你狹小認定的部份，變成直接推給我是認定狹小，這對一個嘴上談大乘佛法，但行為上連人天乘善法行為都無的人實在有很大的落差。。。菩薩不是在興鬥諍，而是要解開鬥爭的，不是因為自己設定了個錯誤言論而別人有質疑，你無任何解釋就以高慢說人之錯的。。。你確定你是要弘揚大乘佛法嗎？

弘揚佛法不只是佛學言論上，知道些大乘知見或小乘知見就叫弘揚佛法，你自己的身口意行為跟不上，就只是利用佛法在興鬥爭而已。

就拿你已回我。。回應了兩樓了。目的還是沒面對我對你的說法，對你以偏概全的時間點，將西方文化說如惡氓，那時間點是有對中國政治背書的錯誤時間點無任何解釋，這二樓就只是推託是我沒全看全文。。

請問我發那一樓的全文你看了嗎？（那麼短的文怎麼可能沒看？逃避而已嗎？）　我雖有引用跟你對話人的名詞，但我的內容可不是他的觀點。　再次詢問你，你真的要以這種面對事實的態度，與面對質疑的態度直接逃避後，以高慢之心不作任何解釋的口行直接明示人之錯，來當作你修學佛法的態度，弘揚大乘的前導嗎？

我再補充說明，西方文化，在很多方面是很優良的示範，正是中國以前極度吸收西方錯誤唯物共產主義，所留下遺毒所需要的那些優良示範，才能完全反向翻轉的，而非你以偏概全，直接設定錯誤的時間點，一桿子打翻一條船的。。。你自己的行為就是很糟糕的示範。。而且以佛弟子的思考，就是復興大乘佛教尤其是正統佛教，中華文化就有機會得復興，但也不是以中華文化的國族意識型態為主體當作復興，那心量就太小了。。。所以根本沒有什麼好對任何政治醜態有所隱覆的，是就說是、不是就不是，沒有必要刻意打壓西方文化，維護自己的政治意型態。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-8-23 01:41 AM

Mahesvara 發表於 2017-8-22 02:52 PM
你在前面發言我沒太大意見，我是根據你在２９樓所設定的狹小時間點，對西方文化的批評，在那時間點的批評 ...

西方的霸權行使到了二十一世紀, 使得全球滿目瘡痍, 如果西方文化在很多方面真的是優良示範，那俺真的是只能呵呵了。

作者: Mahesvara 時間: 2017-8-23 07:01 PM

本帖最後由 Mahesvara 於 2017-8-23 07:28 PM 編輯

勤滅貪欲發表於 2017-8-23 01:41 AM
西方的霸權行使到了二十一世紀, 使得全球滿目瘡痍, 如果西方文化在很多方面真的是優良示範，那俺真的是只 ...

剛看到時事版有人po了一則新聞，或許是這政治與經濟目的之風氣，造就了原本只對政鬥有興趣的中國人，進入了宗教，這或許也說明，為何你們的身口意行與所說出的知見，會表裡不一相差甚遠，一不小心就流露出很強的、而格格不入的意識型態。。

[國際][《中國宗教報告》地方官靠佛、道教生財，中共用以拉攏台灣][風傳媒][2017-08-22]
http://www06.eyny.com/forum.php?mod=viewthread&tid=11469241

希望真有心學佛學真正佛教大乘正法者，要善自省心，畢竟心思複雜把宗教當政治搞，醉翁之意不在酒，終將是學道學法上的歧路。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-8-24 07:49 AM

俺知道理想很豐滿, 現實卻很骨感, 在末法時代的今日, 還是不應該輕言放棄, 能做一點是一點了。

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